Sunday, 10 November 2019

112 - Gurdwara Babe Di Ber - Sialkot

Gurdwara, or house of Guru, is a place of worship of the followers of Sikh religion, hence a holy place for their community, where they come together to worship God and interact with their community. Hence gurdwara is the centre of their religious and cultural life. 

Some gurdwaras have a special significance attached to them. These are the gurdwaras, that were built by the ten gurus or were built in their memory, at the places where they lived for some time or had some special event in their lives. Pakistan has many such gurdwaras and one of them is in Sialkot city, which is associated with the first guru of Sikh religion, Baba Guru Nanak Dev ji. This gurdwara is known as Babe di ber, because Baba Guru Nanak sat under a ber tree (Ziziphus mauritania), and that tree still exists after five centuries. This gurdwara is located at  32°28'51.68"N,  74°32'55.87"E

Gurdwara Baoli Sahib, Sialkot. (24.07.2019.)

It is said that Guru Nanak (1469 - 1539) visited Sialkot and two important events are associated with this visit. One of them is his interaction with a Muslim Pir Hamza Ghous. One version of the story is given below (

In the city of Sialkot (present day Pakistan) there lived a Muslim faqir named Hamza Gaus. By virtue of the severe penances which he had performed by the occult powers which he was generally believed to possess, by means of spells and charms which he gave to the people for the fulfilment of their desires and by means of other contrivances he had acquired very great influence in the locality.
A Khatri Hindu had no son. He approached the Pir and begged him to intercede for him and to get him the gift of a son. He promised to give the first-born to Pir. Hamza Gaus promised to pray for fulfilment of the Hindu's wishes. In due course, three sons were born to the Khatri. He took the eldest to the Pir and said, "Here do I make over the child to you, Now name his price. I shall pay that and buy him from you; for such is the practice in such cases".Hamza Gaus wanted to have the child and nothing else. The khatri offered him a large sum of money, even weight for weight in silver and gold, but the faqir would have none of it. The Khatri took the child back to his home.
The Pir got angry He vowed vengeance not only on the offering Hindu. But also the whole city which harboured such a promise-breaker. So he retired into a closet which had a dome over it. Closing the door from inside, he directed his disciples not to disturb him or let him to be disturbed on any account. He would come out himself after he had his wishes fulfilled by dint of the austerities which he was to practise for forty days, concentrating his thoughts all the time on the doom which he wanted should fall no the city and its people. The news of this resolve of the dreaded faqir spread in the city like wildfire. The people, who had reasons to believe and fear that the Pir really possessed powers to destroy the city, were in great despair. Most of them began to observe fasts and to say prayers to their various deities. But there seemed to be no effect. A deputation of the people went to the door of the Pir's cell and raised a loud lament. But the Pir remained unmoved.
The people of the city were in this predicament when Guru Nanak hastily left Bhai Lalo; for his highly sensitive heart had caught the vibrations sent forth by the woe-laiden hearts of the people of Sialkot. Passing through Pasrur, he reached near the city. He sat outside, by the side of an old graveyard under a Ber tree. The Pir's dome was visible from there. Ater having refreshed himself a little, the Guru sent Mardana to the door of the Pir's cell. He was to tell the watchers at the door the Minstrel of God Almighty had come and would speak to the Pir. The disciples of the faqir said that they could not disobey their Pir. Mardana returned to the Guru. He was sent again. He was asked to appeal in the name of God and on behalf of the whole populace of the city, which was in great panic. If all appeals failed, he was to tell the watch-keepers at the door that their Pir's chhila or penance would be broken by the Will of God exactly at mid-day. Mardana went and said all this. But this disciples of the Pir were adament. Still, Mardana's words did not fail to alarm them a lot.
Gradually, the news spread in the city that quaintly dressed man of God had come, that he had tried to get an opportunity of speaking the Pir and dissuading him from his wrathful resolve, but, having failed, had foretold that the Pir would be baffled in his ungodly object, because his chhila would break by the Will of God. Crowds of people gathered around the Guru. He sat with his eyes half-shut and slightly raised in the direction of the dome under which sat this Pir. Mardana was playing the rebeck and singing one of the Master's Songs of prayer and invocation to the Almighty father of all.
The people sat in great suspense. The sun slowly climbed up the sky. Exactly at noon a loud sound was heard from the direction of the dome. It seemed that a strong building has cracked as if by a bolt of thunder. It was found that the dome under which the Pir sat in concentration had cracked. Bright rays of the sun had penetrated into the dark room and fallen on the head of the Pir. The loud sound of the crack and the beam of rays which had suddenly fallen on him in the darkness had disturbed him and interrupted his concentration. He became afraid lest the roof should fall on his head. He got up hastily, opened the door and rushed out of the cell in great terror.
The Chhila was thus broken. The people felt relieved all bowed to the Guru and thanked him for his having saved them from the consequences of the dreaded Pir's wrath. The Pir himself came to the Guru in great humility. The Guru represented to him the injustice of his wrath against a whole city. The Pir complained that the Khatri had broken his promise and deserved chastisement along with his neighbours, who had not forced him to fulfil his word. 'In fact,' added he, 'all people here are mammon-infatuated liars and deserve to mercy.
The Guru said, 'But sinners and wrong-does should be reclaimed and not destroyed. God is Love. It becomes us, His servants, ever to strive to bring the misguided people on to the path that leads to his Abode. We should show them how God Loves the repentant sinners, by loving and forgiving them ourselves. There is too much hatred and oppression in the land already.. We men of God, should sow seeds of Love and amity among the people. Moreover, why should a faqir wish to have someone as his son? You have your disciples to serve you. If you would have children, become a householder. Besides, I cannot believe that the entire city is peopled by mammon-infatuated, spiritually dead people.'
੧ ਓ
ਗੁਰਦੁਵਾਰਾ ਬਾਬੇ ਦੀ ਬੇਰ
گوردوارہ بابے دی بیر
Gurdwara Babe de Ber, Sialkot.

At the main entrance. (24.07.2019.)

The gurdwara consists of two buildings, both are attached and together serve as darbar hall and place for takht (throne) where Guru Granth Sahib, the holy book is kept. Both parts are architecturally very different from each other and probably were built at different times also. A gurdwara at this place was first built by Sardar Natha Singh, a military leader of Sikh confederacy, sometime in the later half of the 18th century, when Sialkot fell into the hands of Sikhs. But the current buildings are probably not that old and were built much later. 

The main hall of the gurdwara.  (24.07.2019.)

 The caretakers of the gurdwara have beautifully decorated the gurdwara with plants and flowers. (24.07.2019.) 

The hall is an impressive building. (24.07.2019.)

Samadhi of Sardar Natha Singh. (24.07.2019.)

Another view of the building. (24.07.2019.)

The building where Guru Granth Sahib is kept. (24.07.2019.)

The compound is a lush green place. (24.07.2019.)

Another view of the compound. (24.07.2019.)

A beautiful view of the gurdwara buildings, the famous ber tree can be seen on the left. Under this tree Baba Guru Nanak stayed for some time. (24.07.2019.)

A view from the roof of a few under construction rooms. (24.07.2019.)

A closer view of the main gurdwara building. (24.07.2019.)

A platform around the ber tree. (24.07.2019.)

The trunk of the ber tree. (24.07.2019.)

A view from the other side. (24.07.2019.)

The ber tree. (24.07.2019.)

A view from the langar hall. (24.07.2019.)

The compound gives a look of a garden. (24.07.2019.)

The main hall from inside. (24.07.2019.)

Amjad Hussain and Tariq Amir. (24.07.2019.)

Another view of the hall. (24.07.2019.)

The hall has big glass windows, opening in the compound. (24.07.2019.)

The hall is beautifully decorated. (24.07.2019.)

Colourful paintings in the gurdwara. (24.07.2019.)

ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਬੀਬੀ ਪ੍ਰੀਤਮ ਕੌਰ ਸੁਪਤਨੀ ਕੈਪਟਨ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਸਿਧੂ
ਚਵਿੰਡਾ  (ਲੁਧਿਆਨਾ)

سیوا کرائی
بی بی پریتم کورسپُتنی کیپٹن پال سنگھ
چَوِنڈا (لدھیانا)

Service rendered by Bibi Pritam Kaur, wife of Captain Pal Singh Sidhu.
Chawinda (Ludhiana)

ਸਿਵਾ ਕਰਾਈ 
ਦਾਤਾ ਰਾਮ ਜੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਸੁਵਰਗਵਾਸੀ
(ਬਾਬੇ ਦੀ ਬੇਰ)

سیوا کرائی
داتا رام جی برہمچاری سورگ واسی
(بابے دی بیر)

Service rendered by Data Ram ji Brahmchai, late
(Babe Di Ber)

Musical instruments for Ragis. (24.07.2019.)

 A podium in the hall. (24.07.2019.)

Takht (throne) where guru granth is kept. (24.07.2019.)

Some religiously important articles. (24.07.2019.)

In 1920s Sikhs started a movement, that is known as the Gurdwara Reform movement. This historic movement had far reaching effects on the religion and politics of Sikhs. The purpose was to properly and systematically manage the gurdwaras. More details are given below:

Garudwara Reform Movement1920- 1925 Dr. Rakesh kumar Lect In Deptt Of History G.S.S.S Dhanoor, Sirsa, Haryana, India

The establishment of Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee and Shiromani Akali Dal in December 1920 heralded a new era in the history of Punjab politics. The Gurdwara Reform Movement was started by Sikhs to free their Gurdwaras from the control of Mahants (Priests). Gurdwaras are the places for worship for the Sikhs. In the early days Gurdwaras were simple Dharmsalas. But with the passage of time these Dharmsalas became a centre of Sikh community, where, apart from worship and religious ceremonial activities connected with births, baptisms, betrothals, marriages and obsequies were observed. There was a free kitchen, the Guru-Ka-Langar, and also a school (Pathshala) where children learnt the alphabet and their daily Prayer.These Dharmsalas were later called Gurdwaras. In other words the Dharmsalas or Gurdwaras were the important institution of the Sikhs. According to Sikh tradition the priests in the early days as well as other persons were placed in-charge of various Gurdwaras. It was in tune with the advice of Guru Nanak. Moreover, they 4wished to dedicate their life to prayer and service of the community.3Moreover some of them had been leading luxurious life and squandered large earnings of Gurdwaras on wine and women. 
Chronologically the first Gurdwara to be reformed through agitation was Babe-di-Ber Sialkot. When Hamam Singh, its Mahant died. His widow had her minor son appointed as successor, under .The guardianship of one Ganda Singh, an Honorary Magistrate. There was a wave of resentment among the Sikhs thought out the Punjab against this action. And various Singh Sabhas sent telegrams to the Lieutenant-Governor of the Panjab conveying their protest· against this 'outrage' the collector, however, decided to ignore all popular opposition and sanctioned the mutation in favour of the minor Mahant Gurcharan Singh. The reformers reacted by filing a civil suit in the court of the District Judge who ordered the plaintiffs to pay a court fee of Rs.50,OOO. 
As the reformers could not collect such a huge amount, their complaint was rejected. Having thus failed to achieve their objective through recourse to be courts, the reformer then resorted to peaceful agitation. The Sikhs of the locality organised, themselves and formed a Khalsa Sewak Jatha to reform the Gurdwaras in the city. Under the new programme of action, they started holding weekly (and latter daily)services in the Gurdwara Ganda' Singh placed many hurdles in. the way of the reformers., but they succeeded in taking over the control of shrine and re-starting the system' of free langar which had been stopped by the Mahant. On 5 October 1920, the Sikhs held a big elected 8 managing committee of13 members for the control of the Gurdwara .Mean while some new' developments in the affairs of the Golden Temple and the Akal Takhat diverted the attention of the reformers and the (of struggle shifted from relatively small town to the. Sikh headquarters at Amritsar8 

੧ ਓ ਸ੍ਰੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫ਼ਤਹ
ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਕਾਨੂਨ ਅਨੁਸਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਧਾਰਮਿਕ
آئین پاکستان کے مطابق پاکستان میں رہنے والی تمام اقلیتوں کو مکمل مذہبی آزادی حاصل ہے۔ 

(According to the constitution of Pakistan, all the minorities living in Pakistan have full religious freedom)

ਅਜ਼ਾਦੀ ਹਾਸਿਲ ਹੈ:  ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਿਖ ਗੁਰਦੁਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਿਖ ਸੰਗਤ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 
پاکستان سکھ گوردوارہ پربندھک کمیٹی اور پاکستانی سکھ سنگت کے دیرینہ مطالبہ پورا کرتے ہوئے۔ 

(Accepting the old demand of Pakistan Gurdwara Parbandhak Committee and the Sikh Community)

ਮਾਨਯੋਗ ਸਈਅਦ ਆਸਿਫ਼ ਹਾਸ਼ਮੀ ਜੀ
عزت مآب جناب سید آصف ہاشمی صاحب
(Honourable Mr Syed Asif Hashmi)

ਚਅਰਮੈਨ:- ਇਵੈਕੂਈ ਤਰਸਟ ਪਰਾਪ੍ਰਟੀ ਬੋਰਡ  E.T.P.B. (ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਰਕਾਰ)
چیئرمین متروکہ وقف املاک بورڈ حکومتِ پاکستان
(Chairman of Evacuee Trust Property Board, Government of Pakistan)

ਨੇ ਇਤੇਹਾਸਕ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਸ੍ਰੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੀ ਬੇਰ ਸਾਹਿਬ ਸਿਆਲਕੋਟ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ

ਅਜ ਮਿਤੀ ੩੦ ਜਨਵਰੀ ੨੦੧੨ ੧੬ ਮਾਘ ਸੰਮਤ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹੀ ੫੪੩ ਨੂਂ ਆਪਣੇ ਕਰ ਕਮਲਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ
نے تاریخی گوردوارہ سری بابا دی بیر صاحب سیالکوٹ افتتاح آج مورخہ 30 جنوری 2012ء بمطابق 16 ماگھ سمت 543 نانک شاہی کو اپنے دست مبارک سے کیا ہے۔ 
خصوصی کاوش بشمول

(Inaugurated the historic Gurdwara Baba Di Ber Sahib, Sialkot, today on 30 January, 2012. AD;
 16 Magh, 543 Samvar Nanak Shahi)

ਮਾਨਯੋਗ ਸਰਦਾਰ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸਰਨਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਿਲੀ ਗੁਰਦੁਵਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਦਕਾ 

੧ ਓ
ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
______ ਅਮ੍ਜੀਰਤ ਕੌਰ ਨੇ ਆਪਨੇ ਬਚੇ
ਹਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ, ਤੇਜਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ____
ਸ੍ਰ: ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਜੀ B.COM
ਗੁਰਦਿਆਲ ਸਿੰਘ 

1 اونکار
سیوا کرائی
_______ امرجیت کور نے آپنے بچے
ہردیال سنگھ، تیج راجندر سنگھ ----
سردار ہربنس سنگھ جی 
ہردیال سنگھ

Service rendered by Amarjit Singh, ----- her child Hardial Singh, Tej Rajinder Singh
Sardar Harbans Singh ji B.COM
Hardial Singh (Sialkot)

੧ ਓ
੫੦੧ ਬੀਬੀ ਬਲਵੰਤ ਕੌਰ
ਬੀਬੀ ਸੰਤ ਕੌਰ ਕੋਟਲੀ ਲੋਹਾਰਾਂ _____
ਸੁਵਰਗਵਾਸੀ ਸ੍ਰ: ਗਨੇਸਾ ਸਿੰਘ ਠਾਕਰ 
ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਬੀਬੀ ਹਕਮਟ
ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ
ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਮਿਤੀ ________੧੯੯੫ 

1 اونکار
501   بی بی بلونت کور
بی بی سنت کورکوٹلی لوہاراں _____
سُوَرگباسی سردار گنیسا سنگھ ٹھاکر
پیارا سنگھ تے بی بی ہکمٹ 
دی یاد وِچ
سیوا کرائی
مِتی ________1995   (1938)

Rs 501 service rendered by Bibi Balwant Kaur, ____ Bibi Sant Kaur, Kotli Loharan,  
in memory of, late Sardar Gnesa Singh Thakur, Piara Singh, and Bibi Hakmat,

੧ ਓ
੫੦ -- ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਤੇ
ਬੀਬੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਕੌਰ ਸ਼ਾਹਪੁਰੀ
ਆਪਣੇ ਸਪੁਤ੍ਰ  
ਕਾਕਾ  ਇੰਦਰ ਪਲ ਸਿੰਘ
ਯਾਦ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ

۱ اونکار
۵۰-- بھگوان سنگھ تے
بی بی امرِت کور شاہپوری
آپڑیں سپُتر 
کاکا اِندرپال سنگھ
یاد وچ سیوا کرائی

Rs 50, service rendered by Bhagwan Singh and Bibi Amrit Kaur Shahpuri, in memory of
their son Inder Pal Singh. 30.06.1941. A.D.

੧ ਓ 
੬੫ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਸ੍ਰ: ਇਕ਼ਬਾਲ ਸਿੰਘ ਕੋਟ ਰਾਮਦਾਸ ੨੫
ਸਪੁਤ੍ਰ ਸ੍ਰ: ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ 
ਮਾ: ਮੂਲਰਾਜ ਬਾਰਾਂ ਪਥਰ ੨੦
ਸ੍ਰੀ: ਈਸ਼ਰ ਕੌਰ ਚਵਿੰਡਾ  ੧੦
ਮਾ: ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਚਕਗਾਜਾ  ੧੦
ਭਾਈ ਨਹਾਿੰਲ ਜੀ

۱ اونکار
45 سیوا کرائی
سردار اقبال سنگھ کوٹ رامداس ۲۵
سپُتر سردار بلونت سنگھ
ماتا مُلراج باراں پتھر ۲۰
سریمان اندر کور چَوِنڈا ۱۰
ماتا ہرنام سنگھ چک گاجا ۱۰
بھائی نہال سنگھ جی 

Services rendered by Sardar Iqbal Singh, Kot Ramdas, son of Sardar Balwant Singh, mother of Mulraj, Inder Kaur, Chawinda, mother of Harnam Singh, Chak Gaja, son of Bhai Nahal Singh. 

੧ ਓ 
੫੦ ਭਾ: ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੋਟਲੀ ਲੋਹਾਰਾਂ ਸਿ: ਕੋਟ
੨੫ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਬੀਬੀ ਭਗਵਾਨ ਕੌਰ ਸੁਪਤਨੀ ਸ੍ਰ: ਬੂਟਾ ਸਿੰਘ ਜੀ 
੨੫ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਬੀਬੀ ਰਣਜੀਤ ਕੌਰ ਸੁਪਤਨੀ ਸ੍ਰ: ਲਾਭ ਸਿੰਘ ਜੀ
੪੧ ਸ੍ਰ: ਕਿਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਬਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਹਲੂਵਾਲੀਏ ਆਪਨੇ
ਪਿਤਾ ਲਾਲਾ ਜਵੰਦਾਮਲ  ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ
੫੦ ਸ੍ਰ: ਹਰਬਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਗਰੇਵਾਲ ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਲਲਤੇ ਲੁਧਿਆਨਾ
੨੦ ਮਾਤਾ ਸ: ਸਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਜੀ
੧੦੦ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਿਆਲਕੋਟ ਨਿਵਾਸੀ
੫੦ ਯਾਦਗਾਰ ਬੀਬੀ ਕੁਲਦੀਪ ਕੌਰ ਸੁਪਤਨੀ ਸ੍ਰ: ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਵਲਦ ਸ੍ਰ: ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੋਟਲੀ ਲੋਹਾਰਾਂ

۱ اونکار
۵۰ روپے بھائی نریندر سنگھ جی کوٹلی لوہاراں، سیالکوٹ
۲۵ سریمتی بی بی بھگوان کور سُپتنی سردار بوٹا سنگھ جی
۲۵ سریمتی بی بی رنجیت کور سُپتنی سردار لابھ سنگھ جی
41 روپے سردار کِرپال سنگھ بلونت سنگھ جی اہلووالیئے اپنے
پِتا لالہ جَوِند مل جی دی یا وچ
50 روپے سردار مہندر سنگھ جی گریوال جاگیردار للتے لدھیانہ
20 ماتا سردار سرمکھ سنگھ جی
100 اک پریمی سیالکوٹ نِواسی
50  یادگار بی بی کُلدیپ کور سُپتنی سردار گوربخش سنگھ جی
ولد سردار سوہنڑ سنگھ جی کوٹلی لوہاراں

Rs 50, Bhai Narinder Singh ji, Kotli Loharan, Sialkot
Rs 25, Madam Bibi Bhagwan Kaur w/o Sardar Buta Singh ji
Rs 25, Madam Bibi Ranjit Kaur w/o late Sardar Labh Singh ji
Rs 41, Sardar Kirpal Singh Balwant Singh Ahluwalia, in the memory of their father
 Lala Jawind Mal ji.
Rs 50, Sardar Mahinder Singh ji Garewal, landlord Lalte, Ludhiana
Rs 20, Mother of Sardar Samukh Singh ji
Rs 100, a devotee, resident of Sialkot.
Rs 50, In memory of Bibi Kuldip Kaur w/o Sardar Gurbukhsh Singh s/o
 Sarda Sohna Singh,  Kotli Loharan

੧ ਓ 
੫ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ ਸ੍ਰੀਮਤੀਬੀਬੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕੌਰ ਨੇ
ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪਤੀ ਸ੍ਰ; ਮੇਹਰ ਸਿੰਘ ਸਪੁਤ੍ਰ ਸ੍ਰ:
ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਪੁਤ੍ਰ ਸ੍ਰ: ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ 
ਸ੍ਰ: ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਸਰਲ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਸ੍ਰ: ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ
ਸ੍ਰ: ਗੁਰਰਤਨ ਸਿੰਘ ਸ੍ਰ: ਗੁਪਾਲ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਆਪਣੀ
ਪੋਤੀ ਪਰੀਤਮ ਕੌਰ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚ

1 اونکار
5 سیوا کرائی سریمتی بیبی پریم کور نے
آپڑیں پیارے پتی سردار مہر سنگھ سپُتر سردار
جیون سنگھ اتے آپڑیں سپُتر سردار پرتاپ سنگھ
سردارنِہال سنگھ سرل گلزار سنگھ سردار گورچرن سنگھ
سردار گور رتن سنگھ سردار گوپال سنگھ اتے آپڑیں
پوتی پریم کور دی یادگار وچ

Rs 5, service rendered by madam Bibi Prem Kaur, in memory of her dear husband, Sardar Mehr Singh s/o Sardar Jiwan Singh and her son Sardar Partap Singh, Sardar Nihal Singh Saral, Sardar Gurcharan Singh, Sardar Rur Ratan Singh, Sardar Gopal Singh and her granddaughter Prem Kaur. 

੧ ਓ
੫੦ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਸ੍ਰ: ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਪੁਤ੍ਰ
ਸ੍ਰ: ਮੋਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਯਾਦਗਾਰ
ਅਪਣੀ ਸਪੁਤ੍ਰੀ
ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਬੀਬੀ ਵੇਦ ਕੌਰ ਜੀ 
ਜਨਮ ੧੩ ਮਾਘ ਸ ਬਿ ੧੯੭੦
ਸੁਵਰਗਵਾਸ ੧ ਮਾਘ ਸ. ਬਿ ੧੯੮੬

1 اونکار
50 روپے سیوا کرائی
سردار کرتار سنگھ جی سپُتر
سردار میلا سنگھ جی یادگار
آپڑیں سپُتری
سریمتی بی بی وید کور جی
جنم 13 ماگھ سمت بکرمی 1970
سورگواس 1 ماگھ سمت بکرمی 1986

Rs 50, service rendered by Sardar Kartar Singh ji s/o Sardar Mela Singh ji,
in memory of his daughter Bibi Waed Kaur ji,
Birth: 13 Magh, 1970, Bikrami. (1913 AD)
Demise: 1 Magh, 1986. Bikrami. (1929 AD)

ਇਸ ਪਥਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ 
ਸ੍ਰੀ: ਅਮਰ ਕੌਰ ਸਪੁਤਨੀ
ਸ੍ਰ: ਸ਼ਿਵ ਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅਹਲੂਵਾਲਿਆ
ਟੀ. ਟੀ. ਇ. ________
ਕੋਟਲੀ ਲੋਹਾਰਾਂ

اس پتھر دی سیوا کرائی
سریمتی امر کور سپُتنی
سردار شیودیو سنگھ آہلووالیا
ٹی۔ ٹی۔ ای ________
کوٹلی لوہاراں

Service of this tile was rendered by Madam Amar Kaur, w/o Sar Shiv Dev Singh Ahluwalia,
T.T. E. __________ Kotli Loharan.

੫੧ ਸਿਵਾ ਕਰਾਈ ਬੀਬੀ
ਭਜਨ ਕੌਰ ਸਪੁਤਨੀ ਸ੍ਰ: ਨਾਨਕ
ਸਿੰਘ ਵਲਦ ਲ: ਹਰਾ ਜੀ ਸਲ
ਹਜਰੇ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਸਪੁਤਰ ਸ:
ਨਿਰਮਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ

51 روپے سیوا کرائی بی بی
بھجن کورسپُتنی سردار ناناک
سنگھ ولد لالہ ہرا جی مل
ہجرے والے آپڑیں سپُتر سردار
نہال سنگھ دی یاد وچ

Rs 51, service rendered by Bibi Bhajan Kaur w/o Sardar Nanak Singh s/o Lala Hara Ji Mal, 
of Hajra, in memory of her son Sardar Nihal Singh. (23.3.1945 AD)

੧੦੦ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਸ੍ਰ: ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਜੀ

100 روپے سیوا کرائی
سردار کرتار سنگھ جی

Rs 100, service rendered by Sardar Kartar Singh ji.


੧੦ ਬੀਬੀ ਗੰਗਾ ਦੇਵੀ ਸੁਪਤਨੀ ਸ੍ਰ: ਜੀਵਨ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਆਲੁਵਾਲੀਆ ਪਨਸ਼ਨਰ ਸਿਆਲਕੋਟ

੧੦ ਬੀਬੀ ਕੁਲਦੀਪ ਕੌਰ ਸੁਪਤਨੀ ਸ: ਇੰਦਰ
ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਲੁਵਾਲੀਆ ਸਿਆਲਕੋਟ

10 روپے بی بی گنگا دیوی سُپتنی سردار جیون سنگھ جی
آلووالیا پنشنر سیالکوٹ

10 روپے بی بی  کُلدیپ کور سُپتنی سردار اندر
سنگھ جی آلووالیا سیالکوٹ

Rs 10, Bibi Ganga Devi w/o Sardar Jeevan Singh ji, Ahluwalia, pensioner, Sialkot. 

Rs 10, Bibi Kuldip Kaur w/o Sardar Inder Singh Ji, Ahluwalia, Sialkot. 

੧੦ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਮਹਿੰਦ੍ਰ ਸਿੰਘ ਦੀ
ਬੇਬੇ ਪ੍ਰੇਮ ਕੌਰ ਜੀ ਸੁਰਗਵਾਸੀ
ਸਪੁਤਨੀ ਭ: ਸੁੰਦ੍ਰ ਸਿੰਘ ਗ੍ਰੰਥੀ
ਵਸਾਖ ੭ ਸਮਤ ੧੯੮੯
ਦਿਨ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ

10 روپے سیوا کیتی مہندر سنگھ دی
بے بے پریم کور جی سورگواسی
سپتنی بھائی سُندر سنگھ گرنتھی
وساکھ 7 سمت 1989 (1932)
دن شُکروار

Rs 10, service rendered by Mahinder Singh's mother Prem Kaur ji w/o Bhai Sunder Singh Granthi. Wisakh 7 Samvat 1989 (1932 AD), day Friday.

  ੧੦  ਟੇਹਲ ਕਰਵਾਈ ਭ: ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਆਪਣੀ ਸੁਪਤਨੀ ਬੀ:
ਰਤਨ ਕੌਰ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਕ ਚਲਾਨੇ ਸੰਬੰਧ ਅਸੂ ੮ ਸਮਤ

 10 روپے ٹہل کرائی بھائی گورمُکھ سنگھ آپڑیں سپتنی بی بی
رتن کور دے اکال چلانے سنبندھی اسو 8 سمت

Rs 10, service rendered by Bhai Gurmukh Singh for his wife Bibi Ratan Kaur, on her demise on
8 Asu, 1991. (1934)

ਬੀ:  ਅਮਰ ਕੌਰ ਸੁਪਤਨੀ
ਸ: ਸ਼ਿਵਦੇਵ ਸਿੰਘ ਆਲੂਵਾਲੀਆ
ਟੀ. ਟੀ. ਈ. _______
ਕੋਟਲੀ ਲੋਹਾਰਾਂ

بی بی امر کور سپتنی
سردار شیو دیو سنگھ آلووالیا
ٹی۔ ٹی۔ ای۔ _________
کوٹلی لوہاراں

Bibi Amar Kaur w/o  Sardar Shiv Dev Singh Ahluwalia, T.T. E. _____ Kotli Loharan. 

ਯਾਦਗਾਰ ਸੁਰਗਵਾਸੀ
ਸ੍ਰ: ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਸਿਆਲਕੋਟ ਸ਼ੈਹਰ ੮.੯.੩੫.

سردار ہرنام سنگھ جی
سیالکوٹ شہر 9.8.35. 

  In memory of late Sardar Harnam Singh ji _______, Sialkot city. 9.8.1935 AD

੧ ਓ 
੧੦ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਸ੍ਰ: ਬਹਾਦਰ ਸਿੰਘ 
ਅਪਨੀ ਮਾਤਾ
ਸ੍ਰੀ: ਠਾਕਰਦੇਵੀ
ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ

1 اونکار
10 سیوا کرائی
سردار بہادر سنگھ
اپنی ماتا
سریمتی ٹھاکر دیوی
دی یاد وچ

Rs 10, service rendered by Sardar Bahadur Singh in memory of his mother Thakur Devi. 

੧੦ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਭ: ਨਾਨਕ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਕੂਚਾ ਤਰਖਾਣਾ ਸ਼ੈਹਰ

10روپے سیوا کرائی
بھائی نانک سنگھ جی
کوچہ ترکھانڑاں شہر

Rs 10, service rendered by Bhai Nanak Singh ji, Tarkhana street, Rawalpindi city. 

੨੧ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਸ੍ਰ: ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਪਰਉਪਕਰੀ
ਆਪਨੀ ਸਪਾਤਨੀ ਸ੍ਰੀ ਸੇਲਾ ਦੇਵੀ ਦੀ 
ਯਾਦ ਵਿਚ 

21 روپے سیوا کرائی
سردار دیال سنگھ جی پراوپکاری
آپنی سپتنی سرملا دیوی دی
یاد وچ

Rs 21, service rendered by Sardar Diayal Singh ji, in memory of his wife Sarmala Devi. 

 ੪੦ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਮਾਈ ਜਟੋ ਮਾਤਾ ਲਾ: ਸੋਹਨਾ ਮਲ
ਚੰਨੂ ਮੋਮ 

40 روپے سیوا کرائی
مائی جٹو ماتا لالہ سوہنا مل
چنو موم

Rs 40, service rendered by Mai Jato m/o Lala Sohna Mal Narang. 

੧੦ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਸ੍ਰ: ਪਿਰਥੀ ਪਲ ਸਿੰਘ 
ਅਪਨੇ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰ: ਮੋਹਨ ਸਿੰਘ
ਵਕੀਲ ਦੀ ਯਾਦ 

10 روپے سیوا کرائی
سردار پرتھی پال سنگھ
اپنے پِتا سردارسوہن سنگھ
وکیل دی یاد

Rs 10, service rendered by Sardar Prithi Singh, in memory of his father Sardar Sohan Singh, lawyer. 
22.1.1944. A.D.

੨੫ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਮਾਈ ਜਟੋ ਮਾਤਾ ਲਾਲਾ
ਸੋਹਣਾ ਮਲ ਜੀ ਨਾਰੰਗ
ਪਿੰਡ ਚੰਨੂ ਮੋਮ
ਮੋਹ ਸੰਮਤ ੨੦੦੧

25 روپے سیوا کرائی
مائی جٹو ماتا لالہ
سوہنا مل جی نارنگ
پنڈ چنوموم
موہ سمت 2001 (1944 ء)

Rs 25, service rendered by Mai Jato m/o Lala Sonha Mal ji Narang, village Channo Mom. 
Samvat 2001 (1944 AD)

 ੧੦ ਰੁਪਿਏ ਪਥ੍ਰ ਦੀ ਟੇਹਲ ਕਰਾਈ
ਪਿੰਨ ਸਿੰਘ ਬੇਟਾ ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਰਾਗੀ

10 روپے پتھر دی ٹہل کرائی
پِنن سنگھ بیٹا منگل سنگھ راگی

Rs 10, service rendered by Pinan Singh s/o Mangal Singh Ragi. 

 ੧੦ ਬੀਬੀ ਹਰਿ ਕੌਰ ਸੁਪਤਨੀ ਸਰਦਾਰ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਸੁਰਗਬਾਸੀ ਤੇ ੧੧ ਰੁਪਏ
ਸ੍ਰਦਾਰ ਭਗਵਾਨ ਸਿੰਘ ਪੁਤ੍ਰ ਭਾਈ ਕਿਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਦਰੀਮਾਸੀਹੋ ਵਾਲਿਆ ਨੇ ਸੇੇਵਾੀ ਕੀਤੀੀ ਹਥੀ
ਗੁਰੂ  ਕਾ ਪ੍ਰਮ ਪ੍ਰੇਮੀ ਖੜਕ ਸਿੰਘ ਹਵਾਲਦਾਰ.

10 روپے بی بی ہری کور سُپَتنی سردار لال سنگھ چیمہ سورگواسی تے 11 روپے
سردار بھگوان سنگھ سپُتر بھائی کِشن سنگھ دریماسیہو والیا نے سیوا کیتی ہتی
گرو کا پرم پریمی کھڑک سنگھ حوالدار۔

Rs 10, service rendered by Bibi Hari Kaur w/o Sardar Lal Singh Cheema, late.
Rs 11, service rendered by Sardar Bhagwan Singh s/o Bhai Kishan Singh, of Dremaseho, by the hands of devotee of Kharak Singh Havaldar. 

੧੦ ਗਯਾਨੀ ਸੰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ 

10 روپے گیانی سنت سنگھ جی 

Rs 10, Giani Sant Singh ji Anand. 

੫੦੦ ਰੂਪਏ ਪਥ੍ਰ ਦੀ ਟੇਹਲ ਕਰਾਈ
ਮਹੰਤ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ 

500 روپے پتھر دی ٹہل کرائی
سنت ہرنام سنگھ

Rs 500, service rendered by Sant Harnam Singh.

੨੦੦ ਰੁਪ੍ਯਾ ਪਥ੍ਰ  ਦੀ ਟੇਹਲ ਕਰਾਈ ਸੰਤ
ਸਿੰਘ ਅਰੋੜਾ ਮਾਹਰ ਫਤ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਛੈਹਿਰਾ

200 روپیہ پتھر دی ٹہل کرائی سنت
سنگھ اروڑا ماہرفت رام سنگھ نے چھہیرا

Rs 200, service rendered by Sant Singh Arora, Mahar Fattram Singh. 

   ੧ ਓ
੨੫੦ ਰੁਪ੍ਯਾ ਪਥ੍ਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ 
ਦਿਆਲ ਸਿੰਘ ਰਾਮਗਾੜੀਅ ਮਾਹਰ ਫਤ 
ਗੰਗਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਾਸੀ ਸਿਯਲਕੋਟ 

1 اونکار
250 روپیہ پتھر دی ٹہل کرائی
دیال سنگھ رامگڑھیا ماہر فت
گنگا سنگھ جی واسی سیالکوٹ

Rs 250, service rendered by Diyal Singh Ramgarhia Mahar Fatt Ganga Singh ji, resident of Sialkot. 

50 ਰੁਪ੍ਯਾ ਪਥ੍ਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਸ੍ਰ: ਮਲਾ ਸਿੰਘ ਭਾਟੀਅ ਵਾਸੀ ਸਿਯਲਕੋਟ

50 روپیہ پتھر دی ٹہل کرائی
سردار ملا سنگھ بھاٹیا واسی سیالکوٹ

Rs 50, service rendered by Sardar Malla Singh Bhatia, resident of Sialkot.

 ੩੩੯ ਰੁਪ੍ਯਾ ਪਥ੍ਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ
ਸ੍ਰ: ਮੰਗਲ ਸਿੰਘ ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ ਹੋਰ ਸ੍ਰਬਤ ਸੰਗਤ
ਵਾਸੀ ਚਪਾਲਾ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕਾਲੜਾ

339 روپیہ پتھر دی سیوا کرائی
سردار منگل سنگھ دیوا سنگھ ہور سربت سنگت
واسی چپالا تارا سنگھ کالڑا

Rs 339, service rendered by Saradar Mangal Singh Deva Singh, congregation of Chapala, and Tara Singh Kalra. 

੫੦ ਸ੍ਰ: ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅੰਡ ਸੰਜ਼ 
ਪਿੰਡ ਗਰਾਯਾ - ਜਾਲੰਧਰ 

50 روپے امر سنگھ جی اینڈ سنز
پنڈ گرایا - جالندھر

Rs 50, Amar Singh & Sons. Village Goraya, Jalandhar. 

੧੦੦ ਜਮਾਂਦਾਰ ਸ੍ਰ: ਸੰਪੂਰਨ ਸਿੰਘ 
ਸਪੁਤ ਸ੍ਰ: ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਜੀ 

100 روپے جمعدار سردار سنپورن سنگھ
سپتر سردار جواہر سنگھ جی

Rs 100, Jamdar Sardar Sanpuran Singh s/o Sardar Jawhar Singh Ahluwalia, Sialkot. 

੧ ਓ
੧੦੦ ਰੁਪ੍ਯਾ ਪਥ੍ਰ ਦੀ ਟੇਹਲ ਕਰਾਈ
ਸ੍ਰ: ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਸ੍ਰ: ਖੜਗ ਸਿੰਘ ਆਲੂਵਾਲਿਆ
ਵਾਸੀ ਸਿਯਾਲਕੋਟ

1 اونکار
100 روپیہ پتھر دی ٹہل کرائی
سردار شیر سنگھ سردار کھڑک سنگھ آہلووالیا
واسی سیالکوٹ

Rs 100, service rendered by Sardar Sher Singh Sardar Kharak Singh Ahluwalia, resident of Sialkot. 

੧੫੦ ਰੁਪ੍ਯਾ ਦੀ ਟੇਹਲ ਕਰਾਈ
ਗੁਰਦਿਤ ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਚਪਾ
ਉਦਮ ਕਰਇ ਆਏਸੇ

150 روپیہ دی ٹہل کرائی
گوردت سنگھ واسی چپا

Rs 150, service rendered by Gurdit Singh, resident Chapa.

ਰੁਪ੍ਯਾ ਦੀ ਟੇਹਲ
ਸਿੰਘ ਵਾਸੀ ਕੁਲ____

روپیہ دی ٹہل 
سنگھ واسی کول _______

This historic gurdwara is now fully functional and regular prayers are held here. Some rooms for visitors are under construction, who are expected to come in larger numbers in the near future. Thus it will be an important destination for Sikh pilgrims and an important stop of religious tourism in Pakistan.

Tariq Amir
November 10, 2019.
Doha - Qatar. 

No comments:

Post a Comment